تبليغاتX
منظرگاه مديريت اخلاق
منظرگاه اخلاق به فضائل و رذائل اخلاقی و راهبردهای درمان آن از رنگاه اسلام و اندیشه می پردازد
چکيده:
 هدف از اين مقاله تبيين مفهوم مديريت اسلامي و بررسي برخي از مصاديق آن به خصوص در تصميم گيري مي باشد. به همين منظور در اين مقاله پس از بيان تعريفي از مديريت اسلامي و بيان تفاوتهاي آن با مديريت هاي غير اسلامي؛ سعي گرديده در خصوص تئوريها و ويژگيهاي مديريت اسلامي و نقش آن در سازمان شرح داده شود. در همين راستا ابتدا جايگاه مديريت علوي و مديريت نبوي در مديريت اسلامي مورد بررسي قرار گرفته  و


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:27  توسط خانم نصرت احمدی | 
 
تعبیر «مدیریت اسلامی» حاکی از این است که مدیریت می تواند دارای دو وصف «اسلامی» و «غیراسلامی» باشد، و از اینروی این سؤال، مطرح می شود: چه ارتباطی بین مدیریت به عنوان یک علم و بین اسلام به عنوان یک دین، وجود دارد؟

این پرسش در واقع یکی از جزئیات پرسش عامتر و کلی تری است و آن این است: علوم و فنون مختلف، بویژه علوم انسانی، چه ارتباطی با ادیان خصوصاً دین اسلام دارند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:25  توسط خانم نصرت احمدی | 
وزيري، شوميز، 296 صفحه، چاپ اول 1376، چاپ سوم سال 1381

اين كتاب شامل كنفرانس هاى ارائه شده استاد در دانشكده مديريت دانشگاه تهران است كه به قلم آقاى غلامرضا متقى فر تدوين و نگارش يافته است. انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله) تا کنون اين كتاب را سه بار به چاپ رسانده است.

اين كنفرانس ها در سيزده جلسه برگزار شده است كه استاد در پايان هر جلسه به پرسش هاى حاضران پاسخ گفته اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:24  توسط خانم نصرت احمدی | 
مدیریت چیست: علمی است که انسان را به انجام کارها از طریق دیگران هدایت مکند.      
مدیریت وسازمان:
مدیریت وسازمان لازم وملزوم یکدیگرند وارتباط آنها نا گسستنی است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:21  توسط خانم نصرت احمدی | 
بازدیدها عنوان مطلب 80 اخلاق سکولار، تشتت معناي زندگي

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:19  توسط خانم نصرت احمدی | 
پیچیده تر شدن روزافزون سازمانها و افزایش میزان کارهای غیراخلاقی، غیرقانونی و غیرمسئولانه در محیطهای کاری توجه مدیران و صاحبنظران را به بحث اخلاق کار و مدیریت اخلاق معطوف ساخته است. مدیریت اخلاق (ETHICS MANAGEMENT) عبارتست از شناسایی و اولویت بندی ارزشها برای هدایت رفتارها در سازمان.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:18  توسط خانم نصرت احمدی | 
اخلاق كه با چگونگى رفتار و حالتهاى اختيارى انسان سروكار دارد، همواره جاذبه ويژه‏اى براى او داشته است و آدمى به ديده احترام در آن نگريسته است.

نهاد اخلاقى زندگى انسان، اساس و پايه تشكيل اجتماع و ظهور تمدنهاى بشرى است. حرمت اخلاق چنان است كه حتى كسانى هم كه خود به زيور اخلاق آراسته نيستند، آراستگان به فضايل اخلاقى را با ديده عزت مى‏نگرند و شان آنها را والا مى‏دانند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:14  توسط خانم نصرت احمدی | 
عنوان اثر
نویسنده
 
 مصباح يزدي، محمد تقي
 مصباح يزدي، محمد تقي
 مصباح يزدي، محمد تقي

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:11  توسط خانم نصرت احمدی | 

پيشگفتار

فصل اول

اهميت ‏بحثهاى اخلاقى

اشاره

اقوام روزگار به اخلاق زنده‏اند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 16:7  توسط خانم نصرت احمدی | 
اده ، یك واحد كوچك اجتماعى است كه با پیمان ازدواج زن و مرد آغاز مى‏شود و با تولد فرزندان،توسعه و استحكام مى‏یابد. جوامع بزرگتر نیز از همین واحدهاى كوچك تشكیل مى‏شوند. بشر از آغاز، زندگى خانوادگى را به عنوان بهترین نوع زندگى برگزیده و در همه زمان‏ها و مكان‏ها بدان پایبند بوده و هست.

این نوع زندگى ، از امتیازات انسان محسوب مى‏شود و فوائد گوناگونىدارد، از جمله اینكه زن و مرد را از پریشانى و بى هدفى نجات مى‏دهد و به خانواده وابسته و دلگرم مى‏سازد وآنها از نعمت انس و مودت بهره‏ مند مى‏شوند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 20:55  توسط خانم نصرت احمدی | 

فضائل اخلاقي چيست و چگونه مي‎توان فضائل اخلاقي را در جامعه نهادينه نمود؟ رذائل اخلاقي چيست؟ و چگونه مي‎توان پيراستگي اخلاقي را نهادينه نمود؟ تأثيرات برخورداري و عدم برخورداري از فضائل اخلاقي چيست؟ تأثيرات برخورداري و پيراستگي از رذائل اخلاقي چيست؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 20:21  توسط خانم نصرت احمدی | 
دکتر سيد جعفر شهيدي مترجم نهج البلاغه و محقق به نام کشورمان هنوز دلش در نجف جا مانده بود: «آنجا سايه ي اميرالمومنين (عليه السلام) بود،...
سه شنبه 28 تیر 1390


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 19:31  توسط خانم نصرت احمدی | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 19:18  توسط خانم نصرت احمدی | 
آيا تشكر نمودن و تعهد اخلاقي با هم همبستگي دارد؟

در اين جا از كارهاي خبري تلويزيوني و برنامه هاي خوب خبري و معرفتي صدا و سيما ، بخصوص دست اندركاران عزيز و مدير و مجريان عزيز برنامه خوب  صرفا جهت اطلاع كه يك ساله شده است  تشكر مي نمايم.

به آرزوي موفقيت و تندرستي و پايداري..

http://serfan.iribnews.ir/


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 19:17  توسط خانم نصرت احمدی | 
ترا که عشق و محبت مرام و آيين است
نصيــحتی کنـــم ات راه زندگــی اين اســـت
ز جــمـع دل شــدگان پـای بــرون مــگذار
که عشق جمع پريشـان به آل ياسين است


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 19:8  توسط خانم نصرت احمدی | 


دنيا با اين سؤال اخلاقي مواجه هست كه براي آزادي قدس از دست ظالمان صهيونيست چه كار هاي متعالي و مؤثري انجام داده است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 19:6  توسط خانم نصرت احمدی | 
  اقتصادی

  فناوری اطلاعات

  گفتگوی خبری

  ورزشی


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 19:1  توسط خانم نصرت احمدی | 
آيا ميان ديدن طبيعت و آرامش و اخلاق همبستگي وجود دارد؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 18:40  توسط خانم نصرت احمدی | 
فضائل اخلاقي داراي ظررفتيست كه كنار هم كه قرار مي گيرد درخشندگي دلنشيني دارد. به شكل زير نگاه كنيد. شباهتي بين اين دو مشاهد نمي كنيد؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 17:57  توسط خانم نصرت احمدی | 
 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 17:49  توسط خانم نصرت احمدی | 

به نام خداوند بخشنده و مهربان

قدر ظهور را در شب قدر از خداوند طلب كنيم

سلام بر صاحب الزمان مهدي موعود و همه ياران و دوستدارانش

 

مطالب طورق عرفان بي تعارف و ميز نظريه پردازي فرهنگ يار خواندنيست، لطفا آنرا مطالعه نمائيد.

noahmadi8.blogfa.com

http://talargoftegoo313.blogfa.com/

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم مرداد 1390ساعت 19:38  توسط خانم نصرت احمدی | 
نگاه حرام و اثرات مخرب آن در زندگي فردي و اجتماعي (4)
تهیه کننده : مهدی آقاجانیان
منبع : راسخون

10) جمع شدن بسیاری از رذائل اخلاقی در وجود انسان

یکی دیگر از اثرات تخریبی نگاه حرام، که شاید بتوان گفت، مهمترین اثر تخریبی آن است؛ جمع شدن بسیاری از رذائل اخلاقی در وجود انسان است که ، به واسطه ی نگاه حرام به وجود می آید.
لذا به طور کلی می توان گفت که، بسیاری از رذائل اخلاقی با نگاه حرام ، ارتباط مستقیم دارند که، فقط به ذکر آنها و توضیح مختصری، بسنده می کنیم.
1- حسد
2- بی عفتی (زناء، لواط، مساحقه، استمناء )
3- آرزوی دراز
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 1:41  توسط خانم نصرت احمدی | 
مردم، بنده احسان و نيكي اند. سرشت انسان ها گرايش به قدرداني از صاحب نعمت دارد و دل به كسي مي سپارد كه از دست او چيزي گرفته باشد و عشق...
شنبه 13 شهریور 1389

حیا یکی از مهم ترین صفات نفسانی است که تأثیر فراوانی بر حوزه های مختلف زندگی اخلاقی ما دارد. نقش بارز این تأثیر، بازدارندگی است. «حیا»...
شنبه 13 شهریور 1389

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 1:38  توسط خانم نصرت احمدی | 
گام دیگر برای تهذیب اخلاق، توجه به عبادات و نیایشهاست.

برای پی بردن به تأثیر عبادت و نیایش در تهذیب نفوس و پرورش فضائل اخلاقی، قبل از هر چیز باید با مفهوم و حقیقت عبادت آشنا شد.

گرچه بحث درباره حقیقت عبادت سخنی مبسوط و گسترده را می طلبد و بزرگان در تفسیر و اخلاق و فقه و حدیث درباره آن سخن بسیار گفته اند، اما در یک اشاره کوتاه چنین می توان گفت : برای یافتن حقیقت عبادت باید به واژه «عبد» و مفهوم آن که ریشه اصلی عبادت است توجه نمود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 1:14  توسط خانم نصرت احمدی | 

 
  

 از خـــدا جوييــــــــم توفيــق ادب 


                                           بي‌ادب محـروم مـاند از لطف رب


بي‌ادب تنها نَـه خود را داشت  بـد


                                            بلکه آتـش در همــــــه آفـــاق زد  

                                   مولوی -(مثنوي، دفتر اول، ب 77 ـ 78)

 

 مقدمه :

        «روابط انسانی» از پیچیدگی های خاصی برخورداراست و پی بردن به اصل وجودی وشخصیت افراد به این سادگی هانیست و دریک نگاه ویا چند برخورد نمی شود ادعا کرد که می توانیم کسی رابشناسیم ُ،ُگرچه  حدس هایی می زنیم  ولی فقط درموقعیت های گوناگون است که می توان افراد را سنجید،چون ممکن است افرادی با حضور دراجتماع وبا طراحی نقشه حساب شده ،نقش یک آدم خوب رابازی کنند وخودشان را آدم حسابی جابزنند وپس از بروز این چهره ی موجه وقابل قبول ،ماهیت  واقعی خودرا نمایان سازند ودرموقعیت جدید به خرابکاری بپردازند .

 ارتباطات انسانی ممکن است با ظهور فناوری های نوین دچار تغییراتی گردد ،اما «اخلاق» به لحاظ پیوند عمیق بافطرت ونهاد آدمی ، دستخوش تغییرات ودگرگونی نمی گردد.دراین مقاله سعی  می کنیم گوشه ای از زیبایی های «اخلاق خوش» را درقالب نکاتی کلیدی بیاوریم که امیداست  مؤثر واقع گردد:

   احادیثی درمورد  تأثیر اخلاق خوش درزندگی :

-پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ علیه‌ وآله):
«ما یُوضَعُ فِي مِیزانِ امْرِئٍ یَومَ القِیامَةِ أفضَلُ مِن حُسنِ الخُلقِ.
در روز قیامت هیچ عملی بهتر از خوش اخلاقی در ترازوی [اعمال] انسان قرار نمی‌گیرد.»

-کافی، ج 2، ص 99، ح 2

**************************************************************

-پیامبر اكرم (ص) :

 « كامل ترین مردم از جهت ایمان كسی است كه اخلاقش خوبتر باشد و بهترین شما كسانی هستند كه نسبت به همسران خود خوش رفتار باشند.» -بحار الانوارج1ص389

**************************************************************

-پیامبر اعظم (ص):

«إن العبد لينال بحسن خُلُقه درجة الصائم القائم؛ به يقين بنده با اخلاق خوب خود، درجه روزه دارِ شب زنده دار را به دست مى آورد».
 وسائل الشيعة، ج12، ص152، (باب 104 استحباب حسن الخلق مع الناس، ح15922).

**************************************************************


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 1:9  توسط خانم نصرت احمدی | 
كل منابعکل زير شاخه‏هامنابع اين شاخهزير شاخه بعديکلمه
50181112-11

اخلاق   


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 0:27  توسط خانم نصرت احمدی | 
امام علي‌ عليه‌السلام گرچه در اوائل زندگي دچار مشکلات فراواني بود، اما در تداوم زندگي با کار و توليد و حفر چاه و کشاورزي، و احداث باغات فراوان در منطقه «ينبع» سرمايه‌هاي فراوان در اختيار داشت، اما دست از ساده‌پوشي برنمي‌داشت. لباس‌هاي پشمي زبر و خشن مي‌پوشيد و در لباس همانند توده‌هاي کم درآمد بود.

امامان عادل هر قدر در ساده‌پوشي دقت کنند ارزشمند است، اما ديگران آزادند و مي‌توانند براي زن و فرزند خود لباس‌هاي قيمتي و نرم بخرند، که ديگر امامان معصوم علهيم‌السلام نيز چون رهبري امت را در دست نداشتند گرچه از انواع لباس‌ها استفاده مي‌کردند، اما در ساده‌زيستي همواره الگو بودند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 0:21  توسط خانم نصرت احمدی | 
مقدّمه چاپ دوّم‏
پيشگفتار مؤلّف‏

 دعا در قرآن‏

خدا را چگونه بخوانيم؟
دعا در هر مكان‏
تنها خدا را بخوانيم‏
حكمت دعا

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر 1389ساعت 0:9  توسط خانم نصرت احمدی | 

حضرت محمد(ص) برای رشد و تکامل ارزشهای اخلاقی مبعوث شده است و خود نیز از نیکوترین اخلاق ها برخودار بوده است تا جایی که خداوند می فرماید: «انک لعلی خلق عظیم» همانا تو بر اخلاق بسیار نیکویی هستی، ایثار و از خودگذشتگی و عفو و گذشت از حقوق فردی و شخصی، تقدم در سلام کردن، عیادت بیماران، مهمان نوازی و اطعام مساکین، تواضع و فروتنی و... جلوه هایی از سیره اخلاقی نبی اکرم می باشند.

______________
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم مهر 1389ساعت 23:49  توسط خانم نصرت احمدی | 

بعضی از محققان تاریخ فلسفه و فرهنگ اسلامی اظهارنظر کرده اند که در فلسفه اسلامی، مطالعات اخلاقی چندان مورد توجه نبوده و متفکران اسلامی کمتر درباره مسائل اخلاقی بحث و فحص کرده اند. صاحبان این نظر معتقدند که اخلاق ذاتاً به موضوعات دینی نزدیکتر است و فلاسفه و متکلمان اسلامی امور اخلاقی را در قلمرو دین دانسته اند و از مسائل فلسفی، توجه خود را به منطق و طبیعیات و الهیات محدود و محصور نموده اند. دلیل طرفداران این نظریه این است که کسانی که علوم و معارف اسلامی را طبقه بندی و فهرست کرده اند (مانند ابن خلدون و ابن صاعد اندلسی) به علم اخلاق اشاره نکرده اند. درست است که فارابی در «احصاء العلوم» خود آن را یکی از دو شاخه علم مدنی به شمار می آورد ولی وی در این باره پیرو ارسطوست و علم اخلاق را در فلسفه اسلامی با معانی و مفاهیم خاص آن مورد مطالعه و تحقیق قرار نداده است.
و ابن مسکویه نیز که در میان فلاسفه اسلامی به علم اخلاق عنایت خاص ابراز داشته، آراء وی مخلوطی است از نظریات افلاطون و ارسطو و بنابرین دارای مذهب اخلاقی مستقلی نیست. دلیل دیگر این گروه دایر بر اینکه در فلسفه اسلامی بحثهای فلسفی در اخلاق وجود ندارد این است که مسلمین به تعالیم قرآن و حدیث اکتفا می کردند و همین امر آنان را از بکار بردن نظر عقلی یا فلسفه پردازی بی نیاز می ساخت.




ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم مهر 1389ساعت 23:43  توسط خانم نصرت احمدی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونيک
آرشيو
عناوين مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
با سلام
دیریست که جامعه انسانی محتاج سینه ریز جواهری فضائل اخلاقیست. اما استضعاف بهرهمندی از رهنمودهای الهی او را محتاج زیبائیهای الهی نموده است،
چقدر زشت است که جامعه انسانی کنار دریای سروش الهی از سراب مردابی نوش نموده باشد و یا برای زمزم لطف الهی له له بزند و یا عطشا محروم از آب زلال عطوفت خود را نماید.

پيوندهاي روزانه
حدیث
ویژه نامه حضرت امام محمد باقر (ع)
اخلاق منظرگاه حوزه نت
منظرگاه اسراء
فضائل اخلاقی منظرگاه نورپرتال
اخلاق در اسلام
راهنمای پایگاههای اسلامی
اخلاق در اسلام
آرشيو پيوندهاي روزانه
پيوندها
سایت اسوه یاران امین
پای میز اندیشه
وبلاگ مهدی منتظران
ارتباطات
تعلیم و تربیت
مبانی تبلیغ
اخلاق
شخصیت
سیاره تدبیر
عطر بهار
نگاه پر نور
رفاه اقتصادی
کار
پیشکسوتان
منشور وحی
راه یافتگان
نوشته هاي پيشين
دی 1390
شهریور 1390
مرداد 1390
مهر 1389
مرداد 1389
تیر 1389
فروردین 1389
دی 1388
آذر 1388
شهریور 1386
مرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
مرداد 1385
تیر 1385
خرداد 1385
اردیبهشت 1385
فروردین 1385
اسفند 1384
بهمن 1384
 
آمار بازديد كنندگان:

(اگر شمارنده بر روي 18001متوفق گرديد، همكاران ما در حال به روزرساني آمار هستند.)

Page Rank

 

 RSS

POWERED BY
YaranAmin.COM